封面图说：罹患「脊髓性肌肉萎缩症」的大学生陈景维，是今年教育奖得主之一，阿嬷与慈济志工分享他的荣耀。疾病无法限制景维实现梦想，他积极生活，把每一天都当成生命最后一天。（摄影／萧耀华）
十三至十四日见证
9.13～14《农七月?二十六至二十七》
船过水无痕，但是搭船的人确实已经从此岸到达彼岸；要及时留录历史，为后代作见证。
人间经藏，步步留史
由文史单位整理的《法脉宗门纲要》经摺本，虽然只是简略记述历年慈济重要史料，但是随着志业脚步迈进，慈济事愈多、范围愈广，内容就愈写愈长。九月十三日，上人与文史处、编纂处主管同仁谈话，提及虽然慈济历史不算长，但是五十多年的史料很丰富，而如此丰富庞杂的慈济事，都是所有的慈济人做出来的。
上人说，经摺本的最前面，慈济刚起步时，只用几句话就可以写完当年的大事记；创立慈济的一念心也像这般简单，只因看见了贫病无医之苦，希望凝聚人人的爱心力量做救济，所以和常住与会众从每天存五毛钱做起；也因为做慈善，看见贫病相依的苦相，深感花东医疗资源匮乏，再不自量医院。
成立慈济、创立四大志业与八大法印，都有其因缘与社会背景故事，都脱离不了人间苦难。上人表示早期几位既贫又病的慈济照顾户，都让自己印象深刻；每一则苦难人生故事，以及慈善救济、关怀过程的经验与感触，都是推进慈济志业的动力。像第一例医疗个案卢丹桂女士，其眼疾在慈济协助就医治疗后没有起色，而后因为生活困苦，与丈夫口角后轻生，其一生甚是坎坷。
台东吴发先生亦是双眼失明，住在墓地里，前去访视时已是*昏，他整个人邋邋遢遢，正在破草屋里吃东西，一碗糊糊地看不出是什么食物；屋里只有烛光一闪一闪，唤他名字时他转过头来，嘴巴糊满了食物，甚是吓人。原本慈济也要协助他就医治疗，但是医师检查之后认为他失明已久，无法靠手术挽回视力，这也是一个让人觉得很遗憾的个案。
陆续获报几个个案，都是因为生活贫苦，没有及时治疗，拖延到无法收拾的严重程度，由慈济接案送医，有的已经无法挽回生命，有的则是靠截肢保命。每一则个案都展现了人间至苦的苦相，也犹如一阵阵风，催促着志业的脚步往前进。
「打开这本《法脉宗门纲要》，刚开始几年只要简简单单，几十个字就写完了，但是愈后面篇幅愈多。其实在刚开始那几年所说的话，虽然简单，但是每一句都做到了。很感恩有人整理，可以让人回溯历史，但是这些简单几个字带过去的内容，还是不能让人充分理解当时的背景故事，唯有曾经走过这一段路的人，一看就会觉得很宝贵，回忆起完整的历程。」
上人说，最初和自己一路走来的人大多已经往生，即使健在也已经年迈，要回顾、追溯当年，记忆与事实难免有出入，当时所写的书信文字也老旧破损或遗失。在生命长河中所遇到的人、事、物，如果没有及时留录与保存，很容易就随着时过境迁而完全消失了。
「在这五十多年间，我们真的做了不少事。今年疫情爆发后，与海内外慈济人透过视讯连线，慈济人都说，听到师父怎么说，他们就怎么做，让我觉得我说的话还有用、还有人会听，我还有责任，要尽我的生命努力说话、做事，就如蜡烛燃烧到最后，即将熄灭以前，还能发出更亮的火光，这是最近我对自己的鼓励。」
上人请文史单位的主管同仁共同负起责任，将慈济文史妥善汇整出版。即使说过去的事如同「船过水无痕」，但是搭船的人确实已经从此岸到达彼岸；时间不断地流过，也不会留下痕迹，但是人随着时间成长、衰老，这都是看得出来的。一件已经成就的事，是什么时候起因，什么人在什么因缘下着手去做的，都要做好纪录，何况慈济史并非久远得无法考证，是与现代的台湾史、国际史同步进行的，当下发生的事要有人及时记录，才能留下不增不减的真实历史。
本文选自慈济月刊集
感恩您的